Quote (Elena) voronino, любая статья или книга – это всегда чьё-то субьективное мнение. Очевидно, автор этой статьи – приверженец гипотезы, что жизнь – это школа, после которой нужно сдавать экзамены. А любая гипотеза может быть неправильной. Это как абориген смотрит на летящий в небе самолёт, у него может быть только догадка о том что это, куда направляется и с какой целью. У вас не совпали мировоззренческие установки с тем автором, поэтому и прозвенел "внутренний звонок". Мне же была интересна сама информация про календарь, а не домыслы и гипотезы автора. И, честно говоря, я даже не заметила этой фразы, прошла она как-то мимо моего сознания. Наверное, фильтр стоит на внедрение чужих мировоззренческих установок, не совпадающих с моими.  Мнение - субъективно, вопрос: кто формирует мнение Бабиковистов?
Лев Прозоров (Озар Ворон)
Язычники крещёной Руси. Повести Чёрных лет и т.д. - идеологи иудаизма. Странно, ТОРА для бабикова - оказывается - СВЯТАЯ книга 
Задача:
""Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам"" А это - ВУАЛЬ: """«Русские в такой степени сблизили своё христианство с язычеством, что трудно было бы сказать, что преобладало в образовавшейся смеси — христианство ли, принявшее в себя языческие начала или язычество, поглотившее христианское вероучение».
Кардинал д'Эли, XV век. «Кто поставит крест на могилы нам? Инок да шаман...» Всевед, «Родная» Написано немало книг о том, как много языческого осталось в так называемом "русском православии". Эта книга не про такие явления, не про языческие по сути обряды, совершавшиеся людьми, искренне полагавшими себя христианами, не про то, как крещёные русичи, включая "попов и книжников", резали петухов Перуну и Хорсу и с лёгким сердцем величали православных мучеников Флора и Лавра "лошадиными Богами". Эта книга про тех, кто сознательно оставался верным Вере Предков в крещёной уже Руси. Тех, кто не испугался грозного предупреждения Владимира Отступника: "А кто не придёт (креститься), будь богат или нищ, или раб — будет мне враг". Тех, кто до последнего отказывался принять чужеземного бога. Иначе говоря, не про двоеверцев, а про язычников. Поэтому необходимо будет хорошо разобраться в крайне непростом вопросе: что такое язычество, что — двоеверие, а что — христианство. Как видим, это даже не один вопрос, а связка вопросов, более чем непростых. Но без ответа на них мы попросту запутаемся в теме. Строго говоря, вряд ли были на Руси люди, называвшие себя язычниками — по крайней мере, до конца XX века, когда, будто опята после слепого дождя, рассыпались по Русской земле общины людей, возрождающих Родную Веру. Сами предки не чувствовали необходимости как-то по особенному себя называть. Человек русского рода — и вера у него русская, какая ещё? В договоре Олега Вещего с Византией, что помещен в "Повести временных лет" под 912 годом, так и сказано — "русин или христианин". То есть, одно из двух. Впоследствии, во времена, про которые в основном пойдёт речь в этой книге, появилась необходимость как-то определять себя, отделять от крещёных соотечественников. Наверно, появилось и самоназвание, только какое — нам уже не узнать. Точно можно сказать, что христианское "поганые" почитатели русских Богов к себе не прилагали. "Погаными" они стали называть иноплеменников. Возможно, хотя и маловероятно, что позднее, уже в московские времена, появившееся слово "язычники" как раз и было этим самоназванием, но доказательств этому нет. Что же такое язычество? Уверен, что большинство читателей ответят на этот вопрос так: язычество — это поклонение множеству Богов вместо одного, единого. Но, во-первых, кто объяснит мне, чем город Ижевск, в котором из трёх больших церквей одна посвящена Богородице, другая — святому Александру Невскому и лишь одна — Троице, триединому богу христиан (тоже само по себе неплохо — не то он единый, не то трое их), так уж отличается от какого-нибудь античного захолустья с храмами, соответственно, Девы Афины, Геркулеса и Зевса Олимпийского? А во-вторых, есть достаточно свидетельств, что о едином Божестве язычники имели ясное представление ещё в те времена, когда Авраама, не говоря уж про Христа и Мухаммеда, не было даже в проекте. Например, в одном из гимнов Вед сказано — "есть лишь Оди'н, которого мудрые называют Индрой, Агни и многими другими именами". Между прочим, в комментарии к Ведам упоминается расположение созвездий, относимое точной наукой астрономией ко временам за десять тысяч лет до Рождества Иисуса. Излишне, наверно, напоминать, что в эти годы, по библейской хронологии, не был создан даже Адам! Другие читатели, а возможно и те же самые, могут заметить, что отличительным признаком язычества является поклонение идолам. Тут тоже всё непросто, при желании можно списать на идолопоклонство (и списывали ведь!) и Чёрный камень Каабы, святыню ислама и уж, тем более, бесчисленные кресты, иконы и мощи христианства. И не надо говорить, что язычники не делали разницы между изображением и предметом поклонения. Прекрасно они осознавали эту разницу, иначе каждый идол имел бы только своё имя и только свой круг поклонников. В то время, как те же греки отлично понимали, что статуя Афины в афинском Акрополе и, скажем, в Спарте изображает одно и то же Божество и вознесённые к ним молитвы дойдут по одному "адресу"."" Да, действительноПрометей с рогами. 
Источник: http://promet-az.3dn.ru/forum/16-125-1914-16-1232485336 |
